Problems of Ethics (Paperback)

有很多原因使得哲學倫理學研究具有現實意義，其中最明顯的一個原因是倫理學知識自身發展的邏輯。從20世紀下半葉開始，在西歐的倫理學裡，以及稍晚些時候在俄羅斯倫理學裡，發生了向應用問題的轉向。不但如此，還形成了應用倫理學知識的分支體系（生物醫學倫理學、商業倫理學、生態倫理學、科學倫理學等），每個分支體系都有自己的方法，自己的內容和在實踐上突出的問題。應用倫理學變成了現代科學知識和社會實踐中有需求的，快速發展的領域。
在我看來，最尖銳地提出來並要求解決的問題如下：是否可以認為哲學倫理學是應用哲學，或者，它有非常大的理論意義，但其在應用倫理學中的規範綱領是古老的，如同舊自然哲學之於現代自然科學。道德絕對主義和個性自治的觀念是否還有自己的意義，或者每一次都要重新提供的倫理應用決策的具體性和技術性使得它們變成虛構和多餘的。如果倫理學成為應用科學，並以這個身份成為相應的具體知識領域的組成部分（生物醫學倫理學屬於醫學，科學倫理學屬於科學學，生態倫理學屬於生態學等），或者，除了哲學權限之外，至少還要求相應具體領域的專門知識，那麼，倫理學能否還保留其在哲學裡的位置，就是古希臘羅馬時期已經獲得確立的那個位置，即