La realite d'une ecole neoplatonicienne latine fait debat depuis de nombreuses annees. Les interrogations se bousculent donc a son sujet. A-t-elle vraiment existe, structuree par une tendance doctrinale et des representants conscients d'y appartenir, ou n'y eut-il que des auteurs d'expression latine disperses, qui se sont referes, chacun a sa maniere, avec des objectifs et des resultats differents, aux penseurs neoplatoniciens grecs ? Les multiples emprunts faits ... ces derniers que l'on peut y reperer trahissent-ils une adhesion plus ou moins profonde au systeme qui les sous-tend, ou ne sont-ils que la manifestation d'une reception superficielle et d'une pure instrumentalisation ? Peut-on concevoir un tel mouvement en dehors du commentarisme strict ? Le neoplatonisme chretien serait-il le seul a avoir constitue une tradition, renvoyant le courant paien a la nebuleuse evoquee ? C'est a ce genre de questions, et a certaines autres, que le present recueil s'efforce de repondre, en parcourant, sous divers eclairages, plus de mille ans d'histoire de la pensee occidentale.
