El libro incluye temas como: ¿Qué son las ciencias? La ciencia clásica. El debate ciencia o filosofía. En pos del entendimiento. Conjetura y aserciones. La demarcación. La inducción y la verificación. Teoría del Conocimiento. Empirismo y Epistemología. La renuncia a la realidad. El fin de las ideas providenciales. Conjeturas y refutaciones. Los paradigmas de la eternidad. La mística científica.ARTahouse publica este libro del filósofo Juan F. Benemelis, un profundo conocedor de la física, las matemáticas y la biología, el cual nos ofrece una Filosofía de las Ciencias que por su contenido constituye toda una novedad epistemológica en el mundo filosófico hispano. Para este filósofo los humanos tienen un grave problema al no por elucidar tanto los viejos enigmas que preocupaban a los griegos como los nuevos que el Universo nos presenta.Benemelis concibe a las ciencias como el muestrario de paradigmas a través de los cuales nos percibimos; por eso concluye que es el mayor logro intelectual en la historia de nuestra especie. El texto debate el dilema entre ciencia empírica metrificada y metafísica que nace del cartesianismo, del darwinismo, del marxismo y de disciplinas tales como la sociología, la psicología, la etnología, la arqueología, etcétera. Apunta que la deficiencia más grave del intelectual contemporáneo es su desconocimiento brutal de lo que acontece en el terreno de la ciencia, pues los literatos siguen a distancia los éxitos del avance puramente teórico de las ciencias, mientras éstas se expanden por todo el mundo y modelan a su imagen las sociedades, de-construyendo los juicios y arquetipos arcaicos de la cultura, que ya se rige, sin saberlo, por nuevos paradigmas. Si para el autor las ciencias, hoy día, resulta el único método que puede exigir para sí, la validez recíproca de hipótesis y realidad, no encontramos al filósofo que considere un fundamentalismo de tipo cartesiano donde el conocimiento se construye cuestionando todas las opiniones. Benemelis no busca repetir la tesis bachelardiana que apoya la existencia de una diferencia radical entre el pensamiento común y el científico, en términos de ruptura y de obstáculos epistemológicos.
