Maurice Blondel, grand philosophe fran ais, s'est attaqu dans cet ouvrage la question philosophique de l' tre. Renouant avec la tradition aristot lico-thomiste, sous l'influence d'une inspiration augustinienne, il nous d voile une m taphysique de l' tre. L'ontologie blond lienne s'attaque notamment, sous le couvert des rapports de l' tre et des tres, au vieux probl me de l'Un et du multiple. Ce penseur religieux n'a eu de cesse de vouloir allier raison et foi, immanence et surnaturel et a marqu de son empreinte la philosophie catholique. Ce livre, par la profondeur et la clart de ses id es, l'heureuse abondance de ses formules et la parfaite sinc rit de ses conclusions, nous invite la r flexion.EXTRAIT: Ce n'est pas sans crainte, mais aussi ce n'est pas sans confiance, ni m me sans assurance, qu'on aborde le probl me de l'Etre et des tres. Tour tour l' vidence certaine et le myst re - apparemment imp n trable - s'imposent nous. Ces deux aspects, galement obvies, ne sont pas seulement alternatifs; ils se m lent dans notre conviction spontan e; ils provoquent simultan ment notre r flexion; ils ne parviennent pas se fondre ensemble; ils suscitent ind finiment l'inqui tude m taphysique; ils ne r ussissent pas plus s'unir ou se disjoindre dans notre vie et notre sp culation que ne peuvent s'exclure ou s'unifier dans la science physique la notion du continu et celle du discontinu. Premi re constatation, premier paradoxe, premier probl me qu'on tenterait en vain d'esquiver, m me alors que maintes doctrines semblent opter tacitement ou d lib r ment pour l'un ou l'autre de ces aspects dans un chass -crois de r alisme quivoque ou d'id alisme instable. Mettons-nous donc d'abord, pour ne point risquer de les sacrifier l g rement et ind ment l'une l'autre, en face de ces deux tendances. Nous verrons mieux ensuite ce qui ressort de cette dualit m me.
