Obryadovyy fol'klor, predstavlennyy raznymi zhanrami v slozhnom ikh sochetanii, organichno vkhodit v sistemu traditsionnykh narodnykh obryadov, v tom chisle i altayskogo naroda. V monografii rassmatrivaetsya verbal'nyy material, ispol'zuemyy v altayskom kalendarno-obryadovom fol'klore, tak kak verbal'nyy material sushchestvuet v massive traditsii, a svoystvennye emu semantika i funktsii rasshifrovyvayutsya v kontekste vsego ritual'nogo deystva. Izuchenie dannoy problemy vazhno dlya polnogo predstavleniya ob obryadovom fol'klore kak chasti fol'klornykh traditsiy v sisteme mirovozzrencheskikh institutov altayskogo naroda. V rabote issleduetsya svoeobrazie zhanrov v kompozitsii obryadov, posvyashchennykh kul'tu ognya, kul'tu gor (kalendarnyy obryad Voskhvalenie svyashchennogo Altaya). V khode analiza poetiki obryadovykh blagopozhelaniy, soputstvuyushchikh legend i predaniy rassmotreny aspekty rekonstruktsii form drevnikh obryadov, privlecheny sopostavitel'nye materialy po obryadovoy praktike tyurko-mongol'skikh narodov. S vozrozhdeniem traditsionnoy kul'tury vosstanovleny ritual'no-obryadovye kul'ty, sredi kotorykh osobo pochitaemymi yavlyayutsya kul'ty ognya, gor. V svyazi s etim aktual'nym stanovitsya i konkretno-istoricheskoe izuchenie evolyutsii.
