Este ejemplar se dedica a escudriñar y fundamentar algunos problemas de orden estructural en la ética propia de la filosofía posmoderna. Exactamente se examina Rizoma, como hito y ejemplar de sistema ético que se articuló en Mil Mesetas. Este sistema ético, propuesto por Deleuze y Guattari se dedica a objetar ante la concepción tradicional de formación ética entendida en la filosofía, en cuanto que, para los pensadores franceses, Rizoma es un sistema sin un sustento o ''un principio de coacción'' que demande normativas en el individuo. Esto, al ser interiorizado, supone un principio de libertad total para establecer finalidades a diferentes aspectos de la realidad que comprometan la interacción, como también la generación de un nuevo orden, en la estructuración y movimiento de las estructuras humanas. No obstante, al revisar Rizoma son notorios distintos problemas. Inicipientemente, estos problemas desembocan en la justificación de un poder y ejercer arbitrario del individuo sobre el todo. Por esta razón, es necesario regresar a las raíces tanto de este sistema como de la ''etología filosófica'' para resolver parcialmente este problema.
